Karten sind unverzichtbare Werkzeuge, die uns helfen, uns in unserer Welt zurechtzufinden. Im Gegensatz zu topografischen Karten, die sich nur auf physische Aspekte konzentrieren, tragen partizipative Karten durch die Darstellung von Kulturgütern dazu bei, unsere Geschichte, Kultur und damit unsere Identität zu definieren.

„Kulturelles Erbe wird im weitesten Sinne als ein Wertesystem verstanden, das sich in ständigem Wandel befindet und auf eine Region ausgedehnt wird, die als Kulturlandschaft anerkannt ist und deren Werte untrennbar mit der Wahrnehmung der Bevölkerung verbunden sind“ (Casonato, Greppi & Vedoà, 2020).

Karten stellen häufig das kulturelle Erbe einer Gemeinschaft dar, das sowohl materielle Elemente wie Denkmäler, Straßen und Versammlungsorte als auch immaterielle Elemente wie Traditionen, verschiedene Kunstformen, Praktiken und alles, was die Gemeinschaft, die in diesem Gebiet lebt oder gelebt hat, widerspiegelt und zum Ausdruck bringt, umfassen kann. Immaterielles Erbe kann nicht physisch lokalisiert oder wahrgenommen werden, aber es ist ein wichtiger Ausdruck der menschlichen Kreativität. Außerdem ist es mit dem materiellen Erbe verbunden, und beide zusammen bilden das Kulturgut einer Gemeinschaft. Es ist jedoch unvermeidlich, dass sich materielle und immaterielle Merkmale gegenseitig beeinträchtigen. Denkmäler und Begegnungsstätten spiegeln die Geschichte, die Kultur und die Gewohnheiten einer Gemeinschaft wider, und gleichzeitig bezieht das kulturelle Erbe seine Lebensenergie aus den physischen Orten, an denen es lebt und sich ausbreitet.

Partizipative Kartierung ist der Prozess der Kartierung von Gemeinschaftsgütern und der „Schaffung einer greifbaren Darstellung der Menschen, Orte und Erfahrungen, die eine Gemeinschaft ausmachen, indem die Mitglieder der Gemeinschaft sie selbst auf einer Karte identifizieren“ (Burns, Paul & Paz; 2012). Dank der partizipativen Kartierung wird den Mitgliedern der Gemeinschaft die Aufgabe übertragen, „jene materiellen und immateriellen Kulturgüter zu identifizieren, die ein Spiegelbild und Ausdruck ihrer sich ständig weiterentwickelnden Werte, Überzeugungen, Kenntnisse und Traditionen sind“ (Europarat, 2021). Es handelt sich um einen Prozess, der es den Teilnehmer*innen ermöglicht, gemeinsam eine visuelle Darstellung der Güter ihrer eigenen Gemeinschaft auf einer Karte zu erstellen.

Der besondere Aspekt, der eine partizipative Karte von einer gewöhnlichen kartografischen Karte unterscheidet, ist, dass erstere die Verbindungen zwischen einem Ort und den Menschen sichtbar macht. Eine partizipative Karte kann nicht nur physische Orte darstellen, sondern auch die Interpretationen der Menschen zu diesen Orten. Diese Art von Karte bietet eine einzigartige visuelle Darstellung dessen, was eine Gemeinschaft als ihren Ort wahrnimmt: Die Orte, die in der Karte hervorgehoben werden, sind diejenigen, die für die Menschen, die sie erstellt haben, wichtig sind. Ein Ort kann in die Karte aufgenommen werden, weil er zum Beispiel ein Treffpunkt ist, Erinnerungen weckt oder aus kultureller oder historischer Sicht von Bedeutung ist. Partizipative Karten tragen dazu bei, ein umfassenderes Bild der gesamten Gemeinschaft zu erstellen und ermöglichen es den Menschen, sich selbst darin zu visualisieren/zu verorten. Die Reflexion über ihren Wohnort gibt den Menschen ein starkes Gefühl dafür, wer sie sind, an welche Werte sie glauben, welchen Hintergrund sie haben und welche Erfahrungen sie als Gemeinschaft teilen.

Durch partizipative Kartierung können junge Menschen zum Ausdruck bringen, was sie für ihre Gemeinschaft empfinden und welche Orte für sie von Bedeutung sind. Sie werden sich des sozialen, kulturellen und historischen Kontextes ihrer Gemeinschaften bewusst und stärken ihr Gefühl der Zugehörigkeit zu diesen Orten. Dieser Prozess erleichtert auch das Verständnis dafür, was diese Orte für andere bedeuten, und ermöglicht es, „Einblicke in den spezifischen Wert zu gewinnen, den die verschiedenen Mitglieder der Gemeinschaft den Gemeinschaftswerten beimessen“ (Europarat, 2021).

Das Potenzial des partizipativen Kartierungsprozesses besteht darin, eine Plattform zu schaffen, auf der Menschen kommunizieren, sich austauschen und zusammenarbeiten können, um Wissen „außerhalb des Kreises“ zu vermitteln. Aufgrund seiner Offenheit und Inklusivität kann der Einsatz kollaborativer Mapping-Prozesse der Schlüssel sein, um Jugendliche in eine kollektive Reflexion einzubinden und den generationenübergreifenden und interkulturellen Dialog zu fördern und damit das Verständnis und die Integration zwischen verschiedenen kulturellen und sozialen Gruppen zu unterstützen. Wenn der Prozess der Kartenerstellung in einer Gruppe durchgeführt wird, fördert er den Aufbau von Beziehungen, stärkt bestehende Netzwerke und schafft neue Verbindungen zwischen verschiedenen Gruppen derselben Gemeinschaft, die normalerweise nicht zusammenarbeiten (Ralls und Pottinger 2021).

Die Erstellung einer Karte als Gemeinschaft ist eine Form der Anerkennung und inklusiven Darstellung, da sich jeder frei äußern kann und alle Teilnehmer*in in den Prozess der Aushandlung der Bedeutung und der Entscheidungsfindung über das gemeinsame kulturelle Erbe eingebunden sind (Europarat, 2021).

„Partizipative Kartierung unterstützt Gemeinschaften dabei, ihr Wissen zu artikulieren und zu kommunizieren, lokales Wissen aufzuzeichnen und zu archivieren, sich für Veränderungen einzusetzen und Probleme der Gemeinschaften zu addressieren.“

(Burns, Paul, Paz ; 2012)

Die partizipative Kartierung bringt neue Kenntnisse, Fähigkeiten und Ressourcen, um die Kulturlandschaft als gemeinsames Gut zu schützen. Darüber hinaus kann der Kartierungsprozess das Bewusstsein für lokale Probleme schärfen, wie z. B. verlassene Wohnungen, Zugänglichkeit und Begehbarkeit. Sobald die Probleme identifiziert sind, kann eine Vielzahl neuer Ideen entstehen: Die Teilnehmer*innen können neue Ansätze entwickeln, um bestehende Probleme zu addressieren und zu überwinden.

Durch den Ko-kreations-Prozess werden junge Menschen von passiven Nutzern zu aktiven Bürgern: Während sie ihre Karte erstellen, erforschen sie soziale Probleme und Barrieren in ihren Orten und entwickeln Bottom-up-Ideen und neue gemeinsame Lösungen zur Verbesserung des Wohls der Gemeinschaft. Da die Identifizierung von Gemeinschaftswerten neue Wege für den Zugang zu und die Nutzung von Ressourcen aufzeigen kann, kann das Community Mapping die Menschen befähigen, Strategien zu entwickeln, um ihre Gemeinschaften lebenswerter zu machen und sich für Veränderungen einzusetzen.

Um eine Karte des Orientierungslaufs zu erstellen, die auch eine Funktion der sozialen Eingliederung und des Wissens über ein bestimmtes Gebiet mit seinen Traditionen, Sehenswürdigkeiten und seiner Kultur erfüllt, müssen die Punkte, die in die Karte aufgenommen werden sollen, angemessen bestimmt werden. Es kann sinnvoll sein, mit den Jugendlichen an den folgenden Fragen zu arbeiten:

• Wo gehe ich in meinem Viertel hin und warum?
• Welche Orte sind mir wichtig?
• Welche Orte versuche ich zu meiden? Was veranlasst mich, sie zu meiden?
• Welche materiellen/immateriellen Werte zeichnen meine Gemeinschaft aus (Kunst, Sprache, Handwerk usw.)?
• Welche Art von Vielfalt gibt es in der Gemeinde (ethnisch, kulturell usw.)?
• Gibt es Orte, an denen Menschen in großen Gruppen zusammenkommen? Was tun sie da?
• Welche Beziehung habe ich zur Gemeinde? Wie werde ich in der Gemeinde wahrgenommen?
• Durch welche Orte fühle ich mich am meisten repräsentiert?
• Von welchen positiven Aktivitäten, die in meiner Gemeinde bereits stattfinden, würde ich gerne mehr sehen?
• Was würde ich gerne in meiner Gemeinde sehen, das es jetzt noch nicht gibt?

(Chicago Community Climate Action Toolkit 2021) (Cleveland, Maring & Backhaus 2021)

Auf der Grundlage der gegebenen Antworten kann ein erster Entwurf erstellt werden, der die von den Teilnehmer*innen und der gesamten Gemeinschaft am häufigsten besuchten Orte sowie die als gefährlich empfundenen Räume berücksichtigt, in die man eingreifen kann, um sie sicherer und einladender zu machen. Sobald eine Basiskarte erstellt wurde, können weitere Elemente hinzugefügt werden. Diese können sehr unterschiedlich sein, müssen aber alle eine Eigenschaft haben: Sie müssen leicht zu erkennen sein. Die Orte, an denen die Kontrollpunkte platziert werden, müssen nämlich leicht erkennbar und auffindbar sein. Sie dürfen nicht besonders versteckt oder an gefährlichen Orten liegen, denn der Orientierungslauf ist keine Schatzsuche, sondern ein Mittel, um zu lernen, sich zu orientieren und die Bindung an die Orte zu stärken.

Welche Orte sind  es wert, in eine Karte aufgenommen zu werden? Eine zentrale Rolle spielen all jene Denkmäler, die das Erbe der jeweiligen Gemeinschaft repräsentieren: von Gotteshäusern bis zu Statuen, von Brunnen bis zu historischen Gebäuden, von Plätzen bis zu Museen.

Es gibt aber auch andere Orte der informellen Kultur, die das Gemeinwesen ausmachen, wie Gärten und Graffiti, Klöster, Gassen und Kreuzungen, die eine besondere Bedeutung haben und oft symbolträchtiger sind als die bekanntesten Orte.

Auch die Schulen in einem Gebiet eignen sich hervorragend als Kontrollpunkte, denn sie sind die Bildungsstätten der dort lebenden jungen Menschen schlechthin: Viele der dort lebenden Kinder haben die gemeinsame Erfahrung gemacht, diese Schulen zu besuchen. Auch andere Treffpunkte können als Kontrollpunkte dienen: Freizeit- und Kulturzentren, Treffpunkte, Sportplätze, Restaurants mit typischen Gerichten, Bibliotheken, Co-working Spaces und Kneipen. Nach der Erstellung einer detaillierteren Karte ist es an der Zeit, das Viertel auf der Suche nach versteckten Perlen zu durchstreifen, die auf den ersten Blick nicht auffallen, in Wirklichkeit aber die pulsierende Seele bestimmter Viertel ausmachen.

In den historischen Stadtkernen finden sich zum Beispiel zahlreiche Werkstätten von Handwerker*innen und Kleinunternehmer*innen, die nachhaltige Produkte herstellen und höchste Handwerkskunst unter Verwendung hochwertiger Rohstoffe bieten oder grundlegende Dienstleistungen für die Gemeinschaft erbringen, für die sie tätig sind. Sie sind das Zeichen eines gesunden Unternehmertums, das das Gebiet nicht ausbeutet, sondern seine Vorzüge, Eigenschaften und Qualitäten aufwertet. Darüber hinaus sind Orte, die als Kontrollpunkte identifiziert werden können, solche, die Geschichten des Erfolgs, der Erlösung erzählen: Geschichten von Männern und Frauen, die es geschafft haben, die Träume zu verwirklichen, an die sie geglaubt haben, auch wenn sie ihr Viertel nicht verlassen haben. Es sind Orte, an denen junge Menschen Erwachsene treffen können, die ihre eigene Situation erlebt haben und die sicherlich Vorbilder für die ganze Gemeinschaft sind.

In Palermo ist ein solcher Ort zum Beispiel der Laden, den eine Transfrau in Ballarò eröffnet hat, um ihre Lederwaren zu verkaufen. Trotz der Diskriminierung, der sie im Laufe der Jahre ausgesetzt war, hat sie nie aufgegeben und jeden Tag weitergearbeitet, um den Kindern und Jugendlichen des Viertels zu zeigen, dass die Mittel der Unterdrückung und Einschüchterung nicht über Entschlossenheit und Träume siegen.

Das Wichtigste bei den Mapping-Aktivitäten der Gemeinschaft ist, dass diejenigen, die sich an dem Gespräch beteiligen, ihre Beiträge und Standpunkte zu verschiedenen gesellschaftlich bedeutsamen Orten oder sogar zu ein und demselben Ort einbringen können. In der Tat gibt es einige Gebäude oder natürliche Orte, einige Gebiete, die für verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen haben können. Ein Beispiel wäre ein Oratorium, in dem Kinder unter der Woche lernen und spielen, das aber an den Wochenenden zu einem Ort der Anbetung für verschiedene religiöse Berufe wird: Muslime beten im großen Innenhof, während Christen die Messe besuchen (Beispiel aus Palermo, Italien). Dank des Dialogs zwischen Menschen, die unterschiedliche Erfahrungen mit ein und demselben Ort gemacht haben, ist es möglich, ihm einen tieferen Wert und eine tiefere Bedeutung zu verleihen und ihn zu einem Ort zu machen, der für jeden erkennbar und für die gesamte Gemeinschaft von Bedeutung ist.

Die Erstellung von Orientierungslaufkarten ist nicht so einfach, wie es scheinen mag. Die Herstellung hochwertiger OL-Karten erfordert viel Feldarbeit im Gelände, um die Realität im Maßstab der OL-Karten zu interpretieren und darzustellen, sowie kartografisches Wissen und die Tradition der Verallgemeinerung (Zentaj 2018).  Es wird geschätzt, dass Kartenmacher regelmäßig 20-30 Stunden auf jeden Quadratkilometer verwenden (Mee, 2013).

Im Rahmen des ORIENT-Projekts wird der Kartierungsprozess auf vereinfachte Weise durchgeführt, um die Beteiligung der Jugendlichen während des gesamten Prozesses sicherzustellen. Bei der Planung des Kartierungsworkshops ist es wichtig zu bedenken, dass das letztendliche Ziel des ORIENT-Ansatzes die Gestaltung von Routen im Zusammenhang mit dem Thema der sozialen Inklusion ist. Daher ist die Erstellung professioneller, wettbewerbsfähiger Orientierungslaufkarten für das angestrebte Ziel nicht unbedingt erforderlich. Die ORIENT-Methode kann für die Arbeit mit jungen Menschen verwendet werden, die wenig oder gar keine Erfahrung mit Karten haben. Aus diesem Grund können die ORIENT-Karten weniger genau und geografisch präzise sein als die Karten für Orientierungslaufwettbewerbe, die mit Hilfe einer speziellen Software erstellt werden.

Eine offizielle Orientierungslaufkarte sollte alle folgenden Elemente enthalten (Mee, 2013):

• Gut definierter Längenmaßstab und Äquidistanz: Die bei den Orientierungsläufen verwendeten Kartenmaßstäbe sind in der Regel 1: 10.0000 1: 15.000.
• Korrekte Verwendung der Farben und Symbole.
• Korrekte Positionierung der herkömmlichen Schilder, die Bezugspunkte darstellen.
• Angemessene Höhenkurven, ideale Linien, die alle Punkte des Geländes, die sich auf gleicher Höhe befinden, miteinander verbinden.

Die Karte muss alle relevanten Informationen enthalten, ohne redundant zu sein.

Der Prozess der Kartenerstellung kann durch die Verwendung kostenloser Open-Source-Tools vereinfacht werden. Trainer*innen und Jugendliche könnten beispielsweise Anwendungen verwenden, mit denen sie bereits vertraut sind, wie z. B. Google Maps oder Google Earth. Der Prozess der Erstellung einer Orientierungskarte mit diesen einfachen und weit verbreiteten Instrumenten verläuft in folgenden Schritten:

Diese Methode eignet sich nicht für komplexe Orientierungslaufrouten, aber von Hand gezeichnete Karten sind einfach zu erstellen.

Je nach Art des Orientierungslaufs und der Strecke ist der Grad der Annäherung unterschiedlich. Im städtischen Umfeld benötigen die Jugendlichen nur wenige Elemente, um sich zu orientieren: einige Linien, wenige Symbole und die Kontrollpunkte. Findet das Rennen in einer natürlichen Umgebung statt, muss die Karte so präzise und detailliert wie möglich sein: Bäume, Sträucher, Brücken, Zäune und Wasserquellen müssen dargestellt werden.

In jüngerer Zeit hat die partizipative Kartierung begonnen, geografische Informationstechnologien, einschließlich Global Positioning Systems (GPS), zu nutzen (Cochrane & Corbett 2018). Obwohl diese alternative Methode eine Zeitersparnis ermöglicht, werden die Koordinaten in der Regel nicht in den Karten des Orientierungslaufs angegeben, und GPS spielt beim klassischen Orientierungslauf keine Rolle (gemäß den Wettkampfregeln ist externe Hilfe während der Veranstaltungen für die Teilnehmer verboten) (Zentaj, 2018). 

Eine mögliche Lösung ist die Anpassung des Orientierungslaufs an das Geocaching, eine Freizeitaktivität im Freien, bei der die Teilnehmer mit einem GPS-Gerät Gegenstände an bestimmten, durch Koordinaten gekennzeichneten Orten verstecken und suchen. Eine Geocaching-Sitzung ist einer Schatzsuche sehr ähnlich, und Geocacher brauchen keine physische Karte (sie können höchstens die digitale Karte ihres Smartphones verwenden). Während der Feldarbeit können die Jugendlichen einen kleinen Gegenstand verstecken und mit GPS die Koordinaten verfolgen, die dann in eine Geocaching-Online-Plattform eingegeben werden. Auf diese Weise wird der Gegenstand zu einem Geocache, der von einer großen Zahl von Teilnehmer*innen gesucht werden kann.

Auch wenn sich Geocaching stark vom Orientierungslauf unterscheidet, ist es eine interessante Freizeitsportaktivität, die weniger Planungszeit und Aufwand erfordert und die Nachhaltigkeit des ORIENT-Projekts gewährleisten kann.

ERINNERUNG!

Denken Sie beim Geocaching immer daran, die Koordinaten Ihrer Kontrollpunkte zu speichern, wenn Sie eine partizipative Kartierung durchführen.